|
::: Герб Евпатории. ::: История
Приложение 3-а
Городские гербы возникли в Западной Европе в эпоху средневековья на определенном историческом этапе эволюции городов. Уже тогда они выполняли роль символа местного самоуправления, внешнего атрибута особенных юридических прав и привелегий жителей города, позднее - распознавательных знаков городов как административно-территориальных единиц. Исследователи городской геральдики Украины, учитывая особенности социально-экономического и социально-политического развития украинских земель, предложили определенную условную периодизацию ее развития (генезы). По мнению ученых, формирование гербовой традиции украинских городов происходило в несколько этапов. Самыми главными из них являются догеральдический, раннегеральдический и позднегеральдический периоды, время функционирования советской эмблематики и современный этап герботворчества. Позднегеральдический период охватывает вторую половину XYIII-XIX столетий, когда 80 украинских земель входили в состав Российской империи.В это время он неотделимо связан с процессом городского герботворчества в России, который имел свои особенности. Можно выделить ряд основных позиций формирования городской гербовой традиции в России. Начальный этап герботворчества охватывал первые десятилетия XYIII столетия, когда городские гербы не вошли в стадию широкого использования. Второй - пришелся на период областных реформ (вторая половина XYIII столетия), когда герб символизировал город, как само- стоятельную, отличную от сельского населения, административную единицу. Третий - начался в 1785 году с определением официальной властью общественного статуса городского герба. Как раз на второй и третий этапы приходится наиболее массовое утверждение гербов тем украинским городам, которые, в основном, были центрами административно-территориальных единиц. В 1844 году вместе с другими городами Таврической губернии утвержден герб Евпатории. В описании герба указывалось: "В правой половине щита, в зеленом поле, баранья золотая голова, означающая удобство Тарханского кута к разведению серих овец, слева в красном поле черный змий, обвившийся около серебряного жезла, пьющий из черной чаши - эмблема медицины, знаменующая Сакские грязи, коих действенность не подвержена сомнению". Знатные люди скифских племен зачастую использовали в качестве украшений символические изображения тех зверей, на которых они хотели быть похожими: орел, баран, змея, медведь. При археологических раскопках в районе Евпатории наиболее часто находили украшения, увенчанные именно золотой головой барана. Интересно, что в древности в большинства народов змея признавалась символом добра, мудрости, бессмертия. Возможно именно из-за этого древнегреческий бог Асклепий, покровительствовавший врачам, изображался с посохом, около которого обвивалась змея. Его фигура стала первой международной эмблемой медицины. Считается целесообразным возродить исторический герб Евпатории, который имеет 150-летнюю традицию, удачно раскрывает особенности географического положения и климатических условий Крымского полуострова и города Евпатории. Такое действие не только обеспечит единение поколений городского сообщества, будет содействовать воспитанию патриотических чувств, а и создаст условия для возвращения городскому Гербу первичного смысла и назначения - быть символом самоуправления, талисманом города, залогом исторической памяти поколений.
|